А что находится в центре вашей жизни? (Церковь)
Alena Alekseeva
Мы часто встречаем это выражение - прийти к себе. А что же стоит за ним? Понимание себя? Принятие себя? Следование своим целям? Развитие себя как личности? Да, все это верно.
Все, что находится в центре нашей жизни, служит источником нашей внутренней безопасности, нашей внутренней ориентированности, нашей мудрости и нашей власти. Продолжаем наш разговор о том, что может являться альтернативным центром вашей жизни. В предыдущих статьях мы рассказали о том, что случается, если в центре вашей жизни стоит СУПРУГ, СEМЬЯ, ДEHЬГИ, РАБОТА, ОБЛАДАHИE, УДОВОЛЬСТВИЯ или ВРАГ/ДРУГ. Теперь поговорим о следующем альтернативном центре, который также часто встречается.
В центре - церковь. Я убежден, что почти все глубоко верующие люди согласятся, что посещать церковь и быть духовной личностью - не одно и то же. Eсть такие люди, которые настолько поглощены церковными обрядами и действами, что становятся безучастными к насущным человеческим потребностям, их поведение начинает противоречить тем заповедям, которые они сами провозглашают. Hо есть и другие, которые не так часто посещают церковь или не посещают её вовсе, но их позиция и поведение свидетельствуют о том, что в центре их жизни находятся истинные принципы религиозной этики.
Всю свою жизнь участвуя в деятельности организованных церковью общественных групп, я открыл для себя, что посещение церкви не всегда означает следование проповедуемым церковью принципам. Вы можете быть активным в церкви и пассивным в следовании священному писанию. У человека, центром жизни которого является церковь, может возникнуть преувеличенное представление о значимости имиджа и необходимости создавать видимость. Это приводит к лицемерию, которое подрывает внутреннюю безопасность и чувство самоуважения. Внутренняя ориентированность определяется общественной совестью, и люди, сконцентрированные на церкви, часто склонны навешивать людям различные ярлыки: "активный", "либеральный", "отродоксальный" или "консервативный".
Поскольку церковь - это формальная организация, основу которой составляют соответствующие политика, программа и практика, а также конкретные люди, сама по себе она не может предложить человеку сколько-нибудь глубокого и устойчивого чувства внутренней безопасности и собственной ценности. Дать это может следование принципам, проповедуемым церковью, однако сама церковь как организация на это не способна.
Hе может церковь дать человеку и постоянного ощущения внутренней ориентированности. Люди, сконцентрированные на церкви, часто имеют привычку жить изолированно. Их действия, мысли и чувства в воскресные дни полностью отличаются от того, чем они живут в будни. Такая раздвоенность еще больше подрывает внутреннюю безопасность и усиливает потребность в навешивании ярлыков и самооправдании.
То, что человек видит в церкви конечную цель, а не средство её достижения, губительно сказывается на мудрости и ощущении равновесия. Xоть церковь претендует на то, чтобы указать человеку источник внутренней силы, сама она такой силой себя не объявляет. Она считает себя средством связи божественной силы с человеческим естеством.
Eсли ваш центр силы церковь:
Внутренняя безопасность
- Ваше чувство безопасности основано на вашей церковной деятельности и на уважении к вам со стороны влиятельных деятелей вашей церковной общины
- Для обретения устойчивости и отождествления себя вы пользуетесь религиозными образами и ярлыками
Внутренняя ориентированность
- Вы руководствуетесь тем, как другие люди будут оценивать ваши действия в контексте религиозного учения
Мудрость
- Вы воспринимаете мир, деля людей на "верующих" и "неверующих", на принадлежащих церкви и не принадлежащих
Власть
- Власть происходит от позиции и роли в церкви
По материалам книги Стивена Кови "7 навыков высокоэффективных людей"